L'Aumône : Comment payer la Zakât sur les Bijoux ?

Q: Une femme et ses filles possèdent des bijoux. Les bijoux de chacune d'entre-elles, n'atteignent pas le poids d'origine du paiement de la zakat. Les bijoux doivent-ils être réuni afin d'atteindre le poids nécessaire au paiement de la zakat ?

R: Cette femme a des bijoux qui n'atteignent pas le poids d’origine du paiement de la zakat par exemple le poids des bijoux est de 10 guinées (monnaie égyptienne) et ses filles ont-elles aussi des bijoux qui n'atteignent pas le poids d'origine du paiement de la zakat.

Elle demande s'il est obligatoire de réunir les bijoux des filles et ceux de la mère afin d'en payer leurs zakat ?

Il n’est pas obligatoire de les réunir car le bien de chaque personne lui est propre.

Sauf si les bijoux des filles appartiennent à la mère et qu'elle leur aurait donné à l’occasion d'un prêt, en effet ces bijoux sont inclus dans les bijoux de la femme.

Quant au fait que les bijoux appartiennent aux filles personnellement, nous savons que le bien de chaque individu lui est propre et que le poids d'origine du paiement de la zakat ne se complète pas avec le bien d'une autre personne.

Fatwa du cheikh ibn al Otheymine tirée de son livre ‘ les modalités du paiement de la zakat’
Fatwa numéro 61 page 99.

Q: Est-ce que le paiement de la zakat des bijoux s’effectue à partir de leurs prix d’achat ou bien à partir de leurs valeurs annuelles au moment de sortir la zakat ?

R: Le paiement de la zakat des bijoux est obligatoire tous les ans. Il ne s’effectue pas à partir de leurs prix d’achat mais à partir de leurs valeurs au terme de l’échéance. Si l’or acheté par une femme, est évalué à dix milles rials au moment de l’achat et qu’arrivé au terme de l’échéance du paiement de la zakat, la valeur de l’or est de cinq milles rials, il lui incombe de payer la zakat sur la base des cinq milles rials seulement ; et cela va dans les deux sens. Si l’or, au moment de son achat, est d’une valeur de cinq milles rials et qu’arrivé au terme de l’échéance du paiement de la zakat sa valeur est de dix mille rials, alors il lui incombe de payer la zakat sur la base des dix milles rials. En effet le paiement s’effectue obligatoirement à une période déterminée, et certes Allah est celui qui comble de succès et de réussite.

Fatwa du cheikh ibn al Otheymine tirée de son livre ‘ les modalités du paiement de la zakat’
Fatwa numéro 31 page 132